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劇情簡介
故事圍繞著一男兩女的三角戀愛,一個無業游民的知識分子,卻有兩個女郎爭相愛他,一個是年輕護士,以美妙的性技巧和情色笑話令他得到感官的滿足;另一個是徐娘半老的女友,卻供應他的食宿。他們以為享受齊人之福,三人大被同眠,結果搞得大家痛苦不堪,最終一個試圖自殺,另一個以結婚作為回心轉意的條件,筋疲力盡的他只好向婚姻投降。
人氣佳作
偽叛國者
威廉·霍爾登,莉莉·帕爾默,休·格里夫斯,卡爾·拉德茨,Ernst Schr?der,查爾斯·雷尼爾,英格麗·凡·貝爾根,沃爾夫岡·普萊斯,維爾納·彼得斯,埃麗卡·比爾,Stefan Schnabel,克勞斯·金斯基,埃里克·舒曼,波爾·賴希哈特,John Wittig,Louis Miehe-Renard,Kai Holm,Jens ?sterholm,J?rgen Krogh,伊娃·達爾貝克,烏爾夫·帕姆,約翰·班納,Martin Berliner,Jochen Blume,菲爾·布朗,馬克斯·布施鮑19 十九
錦織一清,東山紀之,植草克秀,小澤夏木,坂井徹,山本哲平最佳女婿
張學友,周星馳,莫少聰,張敏,吳耀漢,沈殿霞,梁榮忠,胡楓,廖啟智,鄭欣宜假如比爾街可以作證
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猩球崛起:新世界
故事設定在“猿流感”病毒蔓延全球的背景下,人類幾近毀滅,而進化為高級智慧生物的猿類一躍成為食物鏈頂端的王者。時移世異,暴虐的猿類首領賽撒(凱文·杜蘭 Kevin Durand 飾)在一片廢墟中建立起猿族歷史上的第一個帝國——“猩球”崛起,這是世界新秩序誕生的黎明時分。神秘的人類女孩諾娃(弗蕾婭·艾倫 Freya Allan 飾)的出現,引起了賽撒的警覺。她似乎掌握著一個巨大的秘密,不僅關乎人類的存亡,甚至可能再度顛覆整個“猩球”。被迫逃亡的諾娃在躲避賽撒軍隊的過程中,與青年猿類諾亞(歐文·泰格 Owen Teague 飾)的命運交匯,揭開了一段冒險的旅程。
得墨忒耳號的最后航程
在《吸血鬼德古拉》小說原作者布萊姆·斯托克筆下的一章“船長日志”中,“得墨忒爾”是把德古拉從特蘭西瓦尼亞運到倫敦的船的名字——這艘俄國帆船運送著50個沒有標記的大木箱出發,而此后在英國海岸線上擱淺,破破爛爛,全船僅存一個瘋癲的幸存者。本片的故事將詳細聚焦得墨忒耳號的那趟可怕旅程:某神秘的乘客把船員們一個接一個屠殺。
狗心1988
米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔,1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收,或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列,被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初,在文學圈子里獲得一致好評,人們發現它確實尖銳地抨擊了現實,但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術,突然成了有人外表的流氓,致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素,滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性,并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來,《狗心》很像一個科幻故事,但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。 國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授,為了進行改善人種的優生學試驗,把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫。 這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸,一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類:酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流,直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是,這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式),出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克,才沒釀成慘禍。 在這篇小說里,布爾加科夫力究天人之際,思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上,布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題:人不應該僭越,不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程,把科學變為破壞客觀規律的迷信,狂熱蠻干地“創造歷史”,是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中,佩爾西科夫教授雖然掌握了科學,卻缺乏對人類社會的責任感,最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下;而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克,急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題,卻“帶著官家的公文”,則是更為可怕的。 而在《狗心》中,國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后,終于覺悟道:“看吧,如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏,與之共進,而是想加速問題的解決,揭開那神秘的帷幕,那么,就給你個沙里科夫嘗嘗,還讓你吃不了兜著走。” 看來,人要充當上帝——造物主的角色,結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。